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《心经》的力量有多大？玄奘法师到印度取经时，经过八百里沙漠，上无飞鸟，下无走兽，中间无人，惟多鬼怪，一念《心经》，所有邪魔鬼怪退散，仗这《心经》的功德威力，成功到印度取经。
《心经》是观音菩萨留给玄奘法师的“护身符”，也是观音菩萨留给我们众生的无上智慧。
观自在
佛法强调“直指人心”，认定心外无法，若要修身必先修心，而修心之道，在于观心。因此《心经》的开篇首句“观自在菩萨”五字开门见山，指出要义——开悟在心。
凡夫未明心，起烦恼作业，受无边生死苦。所以我们要“观”自己，先认识自己，认识自己才能度自己，这是首要。而内在的观，就是四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
“观身不净”，想到自己的身体不过是四大假合的集合体，想到一切美好的人与事都有其成住坏空的过程，就不会对功名富贵、对娇美容颜产生贪恋之心，不会对你的身体生起执著心。
“观受是苦”，通过观察六根与外境接触时所产生的感受，保持一心住在受念处，一心观察它，慢慢地就会发觉有受皆苦，因为受源源不绝而来，我们身不由己。
“观心无常”，当感受外境时心就开始起作用，主要表现在贪、嗔、痴等种种烦恼上。比如在静坐时，突然听到声音，是耳朵在感受，耳识在作用，心在耳朵上起作用，然后又跑到头脑中去想。这样慢慢地观察就会发现，世界上生灭最快的就是心念，最容易观察到无常。
“观法无我”，法是一切法，是指包括我们的身体在内的一切事物。一切法因缘和合而缘起的，当缘散灭了的时候，“我”便没有了。如是观一切“无我”，“我”还贪什么？“我”还执着什么？诸法的本来面目就是空相，既非真实，就不要执着了。唯有对一切现象不起执着，才不会生起爱憎等烦恼心，那就是自在的人。
如果能常“内观自在”，通过观察自身来净化身心，就能更好地“外观世音”，凭借虚静透明的慧心去观看人间百态，修菩萨道，行菩萨行，利益世间。
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